新余古今人物介绍之一习凿齿

新余历史名人介绍

习凿齿（-年，另说-年、-年），字彦威，号半山，东晋著名史学家、文学家。襄阳（今湖北襄阳）人，因秦苻坚之乱，举家南迁，避居万载书堂山，再徙新余白梅村，定居于此。

习凿齿曾被权臣桓温辟为从事、西曹主簿，因反对桓温的篡逆图谋，旋降为户曹参军，后任荥阳太守，最后解组归里巷。曾力邀著名高僧释道安到襄阳弘法。亦在我国佛学史上产生一定影响。其晚年经历存在争议，一说曾被苻坚征召，于长安会面，后仍回襄阳；襄阳为晋室收复后，习凿齿被征以国史职事，未就而卒。另说习凿齿因不屈于苻坚逼用，为避杀身之祸而隐遁江西新余白梅。

习凿齿精通玄学、佛学、史学。主要著作有《汉晋春秋》、《襄阳耆旧记》、《逸人高士传》、《习凿齿集》等，其中《汉晋春秋》是影响深远的史学名著。

人物生平

交游桓温

习凿齿，家族殷富兴旺。世代为乡里豪绅。习凿齿年轻时就颇有志气，博学多闻，以文章著称。荆州刺史桓温召为从事，江夏相袁乔十分器重他。

永和二年左右，桓温升迁习凿齿为西曹主簿，关系亲密，待遇优厚。此后，习凿齿多次升迁担任别驾。桓温出兵征战，习凿齿有时行军有时留守，所任职务，常常处在机要之位，任职理事颇有功绩，擅长写书信论议，桓温十分器重信任他。当时著名的清谈文章之士韩伯、伏滔等皆与习凿齿交情深厚。后来习凿齿奉桓温之命出使至京师，时任丞相司马昱（即后来的简文帝）也十分敬重他。返回荆州后，桓温问：“丞相会稽王是怎样的人？”习凿齿答道：“生平所未见。”这与桓温旨意大为不合。习凿齿因此被降职为户曹参军。

荥阳太守

永和十二年（年），桓温收复荥阳。当初，习凿齿与两位舅舅罗崇、罗友皆为州从事。及至习凿齿迁职为别驾，其职位在二位舅舅之上，习凿齿多次为舅舅向桓温陈请升职。桓温到后来被习凿齿激怒后，便提拔他的两位舅舅相继为襄阳都督，却任命习凿齿为荥阳太守。

兴宁元年（年），荥阳又被前燕攻占。习凿齿至迟在此前应已离职，返回襄阳。桓温之弟桓秘也颇有才气，素来与习凿齿相好。习凿齿免去郡守之职后返回襄阳，给桓秘写信。信中追思诸葛亮、庞统、邓攸、等古人的风采，并与桓秘共勉道：“此一时彼一时也，怎知今日之才不如从前，百年以后，我与足下不会被后人视为平庸的刘景升吧！”

与习凿齿相关著作

史学成就

尊汉正统：明朝榜眼张春说：“（习凿齿）作《汉晋春秋》五十四卷，谓晋虽受魏禅而必以承汉为正，此乃千古纲常之大论也。”《四库总目提要》则总结三国正统之争，说：“其书（《三国志》）以魏为正统，至习凿齿作《汉晋春秋》，始立异议。

考证孔明：习凿齿对诸葛亮深怀敬仰之情。他曾专程去襄阳城西的隆中凭吊过孔明故宅，并撰写了《诸葛武侯宅铭》，其中记载了孔明旧居的情景。此外，在《汉晋春秋》中，习凿齿收入了《后出师表》，因此对后来考证《后出师表》的真伪，提供了有力的佐证。

历史评价

桓温：然徒三十年看儒书，不如一诣习主簿。

刘义庆等《世说新语》：①习凿齿史才不常。②于病中犹作《汉晋春秋》，品评卓逸。

刘知几：至习鉴齿，乃申以死葛走达之说，抽戈犯跸之言。历代厚诬，一朝如雪。考斯人之书事，盖近古之遗直欤？

轶事典故

桓温有野心异志。将蜀地一位通晓天文术数的占星人请来，夜里握住他的手询问国家命运气数的长短。桓温对占星人的回答不满意，过了一天，送给星人绢一匹，钱五千文。占星人便急忙找到习凿齿，请他帮忙料理后事。习凿齿问其缘故，占星人说：“桓公赐绢一匹，是让小人自缢，给钱五千，是置办棺材之费。”习凿齿说：“足下差一点因误会而死！足下曾听说过干知星宿有不杀之义吗？桓公这是用丝绢跟足下开个玩笑，赐钱是供路途费用。这是让足下离开回乡而已。”星人大喜，第二天天一亮就去辞别桓温。桓温询问离去的本意，星人以习凿齿之言作答。桓温笑道：“习凿齿担心足下因误解而死，足下倒是因误解而得生。然而这真是三十年白读儒书，不如一问习主簿。”

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